Torovelay

El toril es un género de la música y danza andina dedicado al ganado. Si bien el ganado vacuno no es oriundo de este continente, su crianza asimilada como actividad cotidiana en muchas regiones. En el caso de la zona de influencia chanka (Huancavelica, Ayacucho, Apurímac), apareció este género para acompañar las labores de crianza y marcado del ganado [1].

[1] Serie Música Peruana - Volumen I: Charango.

Salvillay salvillay pampa salvillay(bis).
Tula tula chaumpimpi sasa tarina
Taya taya chaupimpi sasa maskana.

Kukaschay kintuschay klarullata willaykuway(bis).
Kaynintachum pasakurqa machusuwa ganadiru(bis).

Ritamitay ritamitay ritamitay(bis)
Chulla sapki achka rama ritamitay
Chulla sapki achka wayta ritamitay.

Chulla sapki kaspaykichum ritamitay
Achka rama kaspaykichum ritamitay
Waqachiwayta munarqanki ritamitay
Yakichiwayta munarqanki ritamitay.
Wakallay waka turullay turu. (bis)

Qosñy turu maldicidu maypiraq karqanki(bis)
Wayqun wayqun maskaspaypas mana tarinaypaq
Wayqun qasan maskaspaypas mana tarinaypaq
Wakallay waka turullay turu(bis)

Chankan qunta miskipayuq  Wakallay waka
Chankan qunta chiqchi runtu turullay turu
Wakallay waka turullay turu(bis)
 

Controlcito Curahuasi

Autor: Popular
Género: Huayno

El control policial de Curahuasi, como otros controles en los pueblos de nuestra serranía, se encargaba de inspeccionar a los vehículos que transitaban por la carretera Abancay-Cusco, la única del pueblo, que en aquellos tiempos era apenas afirmada.
Según mi padre, el control por un tiempo era burlado por muchas personas que unos cientos de metros antes se bajaban de los vehículos con sus cosas y lo pasaban caminando por la ladera de la montaña. Por esa razón movieron el puesto policial a un lugar menos fácil de burlar. Esta canción, que toma el nombre del famoso control, se mezcla con versos amorosos que tocan el tema del amor que se va.

Controlcito de Curahuasi,
Déjame pasar a la medianoche
Que aquí yo traigo a una cholita
*A Una cholita de contrabando

Q’elluqaqari chakachalloqcho
Quebrada honda puentechalloqcho
Chuqchaykimanta chakataruaspa
Ay vidallay ripukunanchispa
Ay suertellay pasankunanchispa.

Al pasar por la carretera
Yo me encontré con una cholita
Esa cholita solo me dijo
*¡Adiós, adiós ya no nos veremos!

Pipawawampascashay maypachurimpascashay
Tarde o temprano brazoypinwaqanki
Brazoypinllakinki.

Soy de Aupurímac

GÉNERO: Huayno
AUTOR: Tradicional*

El Perú, siendo un país con manifestaciones culturales tan diversas, posee en cada una de sus regiones muy buenas razones para que los pobladores de cada ciudad se sientan muy orgullos se pertenecer a ella. El tema que presentamos a continuación precisamente le canta a la santa tierra que nos vio nacer, que abriga en sus campos, nuestros recuerdos de niñez, a los amigos, los juegos , las fiestas comunales, a la familia ... Asimismo este tema  llama a la unión entre pueblos, no importa de qué ciudades vengamos o si tenemos manifestaciones culturales distintas. Todos somos peruanos y como tal debemos construir un gran país sobre las bases sólidas de la unión.

Los Proletarios de Apurímac fue un grupo conformado por Carlos Echegaray Marroquín (Director, primera voz y charango), Mauro Condori Pinto (2da Voz y guitarra) Isaías Torres Contreras (mandolina) y Alberto Ninapaytan Marroquín (2da guitarra).

*Este tema, también conocido como "soy de todas partes", es tradicional. Sin embargo hay muchas versiones.  La presentada aquí es de los Proletarios de Apurímac.

Soy de Apurímac, soy de Arequipa,
Yo soy puneñito, cholita,
Soy del Cusco imperial, paisita,
Soy de todas partes.

Soy de Aymaraes, soy abanquino,
Antabambino, cholita
Soy de Cotabambas, graunio,
Soy de Andahuaylas.

Chalhuanquino soy,
Apurimeño soy,
Y mis amigos me llaman simplemente taytacha.

Los que me aprecian taytacha
Taytacha me dices, cholita
Rey de las jaranas
Con Mauro, Alberto, negrita
Víctor, Isaías, vidita
Somos proletarios.

Soy chalhuanquino soy de Achukina
Chajanarahueñito, Unchiña
Jayupin, Kawachu Pairaja
yo soy fiel cuarino.

Ingrata chichita
Mujer hermosa
Ven tomaremos conmigo
Otro vasito por Apurímac, así borrachito será mejor.

Pirispispischay

AUTOR: TRADICIONAL
GÉNERO: HUAYNO

En esta ocasión nos complace compartir el huayno tradicional "Pirispispischa". Pirispispischa hace referencia al nombre de un avecilla de los andes peruanos que se caracteriza por un particular canto, de donde proviene su nombre. Como es usual en la canción andina peruana el uso de metáforas referidas a la naturaleza se hace presente.  En esta canción el ave representa al ser amado que se va, dejando una pena muy profunda en un corazón del pueblo. En el video veremos este tema junto con el huayno Calabazachum Karqani, ambos interpretados por el dúo Saywa, conformado por Leo Casas (mandolina y voz) y Roberto Wangenman (charango y voz), acompañados por Ricardo García (charango) y Gomer Valverde(guitarra), estos dos últimos del trío Los Cholos.

Mayu patachapi pirispispischay // Río arriba, pirispispischay,
Maytañataq rinki mana ñoqallaiwan // ¿a dónde vas sin mí?
Chaytañataq rinki mana ñoqallaiwan // ahí te vas, sin mí.

Maytaña rispapas // dónde vas
Chaitaña rispapas // ahí te vas
Amama vidallay saqillawankichu// nunca, vidita, me dejes.
Amama vidallay qonqallawankichu  // nunca, vidita, me olvides

Todos me dicen, todos me aconsejan:
Chay mana kullanata // a quien no se debe querer,
Saqerquyay nispa // déjala
Chay mana wayrunata  // a quien no se debe amar,
Qonqarquyay nispa // olvídala.

¡Ay! ima nispallaraq // ¿qué diciendo
Saqerquyllaikiman // te dejaría?
Chiripi wayrapi Waqaqmasillaita //si en el frío y aire lloramos juntos
Yarqaypi chakipi muchuqmasillaita // y la sed y el hambre soportamos juntos.

¡Ay! ima nispallaraq// ¿qué diciendo
Qonqarqullaikiman // te olvidaría?
Taksachallaichimanta // de chiquitita
Kullachakusqaita // a la que quise
Chiripiwayrapi waqaqmasillaita //si en el frío y aire  lloramos juntos.

*Si encuentras alguna correción o sugerencia que hacer, no dudes en escribirnos a cancioneroperuano@gmail.com.

PERAS PERAS

Peras peras siquichapi
Puñurqunaykama
Solterovidaschallayta
suwarqullawasqa

Qoicapuway cutichipuway
Soltera vidaschallayta
Mañakuspa prestacuspay
Adquiricuspallay

Atatallau atatallau
Pasado vidaqa
Mollepa ruruy uchuypa ruruy
Chayna qallay qallay.

Añachallau añachallau
Soltera vidaschallayta
Cutiwaripas qoyqewaripas
Sumaq caspillaqpa

Fuga:

Ripucunaylla kashkarqa
Pasacunaylla kashkarqa
Asi es chaynata kullaywan
Asi es chaynata kullaywan

Chaynata kullaywan suykita
Chaynata waylluwan suykita
Manasiaripuy manpaschu
Manasiapasian manpaschu

Manzana pucay pucaycha
Durazno qello qelloycha
Pipaqraq pucallachkanki
Maypaqraq qellollachkanki

Ñoqaqa pucallachkani
Ñoqaqa qellollachkani
kullasqay runa wawampas
Wayllusqa runachuripas.

LA LIMACA

Comentario:
Isaac Vivanco, andahuaylino y conocido el padre del Puqllay de Andahuaylas, falleció lamentablemente este año a causa de un penosísimo accidente. Cancionero Peruano le rinde un homenaje haciendo la transcripción  de la letra de este hermoso huayno que trata de cómo a veces las personas que migran a las ciudades se ven absorbidas por la cultura urbana tan alienante, llegando al punto de negar su propia identidad. Este tema es una crítica satírica de ese fenómeno que lamentablemente sucede.

Cuando recién se fue a Lima
kutimunaikama mamallay taytallay
Así se fue despidiendo.

Cuando recién se fue a Lima
kutimunaikama jakunañallinlla sumaqlla
Así se fue despidiendo.

Llevándose de equipaje ilusiones y esperanzas.
Llevándose de equipaje ilusiones y esperanzas.

Después de apenas 4 años
No la sabo la quechua
asisito está diciendo
Cuando volvió a su pueblito
No la entiende la quechua
asisito está diciendo.

Bien pintada taco alto
Muy coqueta había vuelto
Pelo teñido
Ok ok ok ok diciendo
Sobradita había vuelto
Cuando sirvieron quinua picante
Yo la como la arroz, la fídeos nomás

Cuando sirvieron oca y mashua
¡Ja! qué son esos palitos
Asisito está diciendo
¿Qué le habrá pasado en Lima?
Que otras comidas ya no conoce
¿Qué le habrá pasado en Lima?
Que otras comidas ya no conoce.

Cuando tocaron nuestros huaynos,
¡No la sabo bailar eso!
Asisito está diciendo
Cuando tocaron dulces huaynos
¡Aghh! no hay otro mósica.
Asisito está diciendo

¿Qué le habrá pasado en Lima?
Puro chicha está bailando
Que le habrá pasado en Lima
puro salsa está pidiendo.

Avecillas

AUTOR: PEPE GARAY
GÉNERO: HUAYNO

Comentario: Pepe Garay, el Arriero de Corongo, nacido en Corongo (Ancash) es uno de los actuales incansables difusores de la música tradicional peruana. No sólo compone e interpreta temas ancashinos sino de diversas regiones del Perú los cuales tienen cada uno una particular característica. En esta oportunidad presentamos un hermoso huayno apuirimeño compuesto por él e interpretado por una apurimeña: Luz de Curahuasi. El río Mariño, baña los distritos de Abancay y Tamburco de la provincia de Abancay. En su recorrido no sólo lleva aguas sino vida, emociones, recuerdos y el amor por la tierra.

Esas avecillas del río Mariño
¿Acaso pueden con sus cantares vivir en silencio?
¿Acaso pueden con sus cantares vivir en silencio?
¡Ayayay! vivir en silencio
¡Ayayay! vivir en silencio.

Hermosa abanquinita ¡qué cosa me has hecho!
Hermosa abanquinita ¡qué cosa me has hecho!
Hambre no tengo, sueño he reperdido solo por quererte
Hambre no tengo, sueño he perdido solo por quererte
¡Ayayay! solo por quererte
¡Ayayay! solo por amarte.

Abancay de mis amores si yo volviera a nacer
Abancay de mis amores si yo volviera a nacer
Al cielo imploraría que seas mi cuna otra vez
Al cielo imploraría que seas mi cuna otra vez.